viernes, 30 de noviembre de 2018

PINTURA


La pintura mitológica es un género artístico, su tema principal son personajes o escenas de la mitología. La más utilizada para proporcionar sus temas artísticos es la mitología clásica (greco-romana) tanto por razones intelectuales como por la excusa que suponía representar
desnudos y muchos mitos de la época.


A continuación vamos a hablar sobre algunas obras de pintores importantes :








"El triunfo de Baco" es una obra que pertenece al autor Diego Velázquez, esta obra también en conocida como "Los borrachos", en esta se representa a Baco como un dios que premia o le regala a los hombres vino, si vino ya que supuestamente este vino hacia que te olvidaras de todos tus problemas , es decir supuestamente Baco era como la representación de la liberación  del hombre en su esclavitud de la vida diaria.         Este autor representa a Baco con un tono de piel        más claro al de los demás para que fuese fácil         diferenciarlo de entre los otros. En esta obra             también hay dos diferencias claves ya que utiliza     dos estilos, lo vamos a diferenciar en dos partes ;     una es el estilo italiano y se inspiró en                       Caravaggio (la parte izquierda) y la otra tiene un     estilo español y se inspiró en Ribera (la parte           derecha)




                                                










"Helena de Troya" es una obra pintada por Anthony Federick Augustus Sandys. Este cuadro es un retrato idealizado de la hija de Zeus y Leda, Helena era esposa del rey Menelao. Se le denominaba como la mujer más hermosa de la tierra, ella sería la causante de la guerra de Troya al ser raptada por París. Helena y los episodios en los que estuvo implicada se convirtieron en fuente constante de inspiración para muchos artistas.  A continuación os voy a explicar para que os la imaginéis, el autor crea un retrato con un cabello pelirrojo ( el ya había utilizado en mas obras este cabello como por ejemplo en María Magdalena) y unas facciones bellas y clásicas y con unos ojos claros. A su vez la protagonista refleja la actitud de quien reconoce el trágico final que le depara el futuro.  


  






     Apolo y Dafne es un cuadro del pintor italiano        Francesco Albani. Lo ejecutó entre 1615 y 1620      y está ubicado en el Museo del Louvre. La obra        escenifica un pasaje de la leyenda descrito por          Ovidio en Las metamorfosis. Este mito habla          sobre que el dios Eros quiso vengarse de la              arrogancia de Apolo hiriendo con una flecha            dorada que causa un amor inmediato. A la ninfa      Dafne la hirió una flecha de plomo que causaba el efecto contrario, el rechazo amoroso. Cuando Apolo vio a Dafne se lanzó en  su persecución mientras que ella huía de él. Finalmente, el padre de Dafne la convertiría en un árbol instantes antes de ser alcanzada por Apolo, escena también muy representada en el arte.










Las hijas de Zeus fueron representadas a lo largo de la historia del arte como ejemplo de belleza ideal. En este caso, Aglaya, Talia y Eufrósine son tres diosas, del gusto del pintor y su época, que bailan conectadas por las manos. Van desnudas, apenas tapadas por un velo transparente que amplifica todavía más la sensación de sensualidad.  A este cuadro se le llama Las tres gracias.
Era el canon del siglo XVII: tías buenas con cuerpos rellenitos, caderas anchas y generosas carnes. La celulitis era síntoma de buena salud, los michelines de buena posición social. Todo lo contrario que los esqueletos que nos quieren vender hoy como belleza.      




Venus, diosa romana del Amor y la Belleza, es accidentalmente herida por su hijo Cupido con una flecha, desencadenando así su pasión por Adonis, una historia de amor que acabara con la trágica muerte del héroe. La escena está basada en las Metamorfosis de Ovidio (libro X), una de las fuentes mitológicas más importantes para los artistas de la época. La composición y técnica pictórica de esta obra es un buen ejemplo de las diferentes influencias que Annibale Carracci recibió y reinterpretó a lo largo de su vida.Se conservan varios dibujos preparatorios para esta obra en la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando en Madrid, en la Galleria degli Uffizi en Florencia y en el British Museum en Londres, y una copia antigua en el Kunsthistorisches Museum de Viena. Obra maestra del menor y más reputado miembro de la familia Carracci, fue adquirida por Felipe IV en 1664 a los herederos del aristócrata genovés Giovanni Francesco Serra (1609-1656).


                                             






Andrea Guillén Rodríguez

















































LOS PRINCIPALES DIOSES GRECOLATINOS


Los principales dioses grecolatinos son:
-Zeus/Júpiter
-Hera/Juno
-Poseidón/Neptuno
-Apolo/Febo
-Atenea/Minerva
-Afrodita/Venus
-Ares/Marte
-Dioniso/Baco
-Hermes/Mercurio
-Artemisa/Diana
-Hefesto/Vulcano
-Deméter/Ceres

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José Miguel Hernández Martín

DIOSES BABILÓNICOS





ANAT

Diosa de la fertilidad y la guerra, era representada desnuda y tiene un parecido a la diosa Hathor de Egipto.

EMESH
Dios de la vegetación, bosques y campos. Fue creado por deseo de Enki, para que estos fueran su responsabilidad.

NABU
Es el dios tutelar de la escritura. Fue una deidad semítica occidental. Fue llamado primero "escribo y ministro de Marduck"

ISHTAR
Era la diosa babilónica del amor, la belleza, la vida, de la fertilidad y patrona de otros temas menores.
En su juventud la diosa amado a Tammuz.

https://youtu.be/GkN-UKwjt0g


Raquel Gómez Catalán

DIOSES EGIPCIOS


RA

Es el dios del cielo, del sol y del origen de la vida en la mitología egipcia Era el símbolo de la luz solar y responsable del ciclo de la muerte y la resurrección.

Dios que representa el sol del mediodía, en el máximo esplendor. Era la figura más importante del Mundo Inferior.
AMÓN

Era una divinidad egipcia.Se elevó a la posición de patrono de Tebas sustituyendo a Montu.
ANUBIS

Es el dios de los muertos y es uno de los dioses más importantes de todo el Panteón egipcio. La misión principal de Anubis consistía en guiar al espíritu de los muertos hasta el otro mundo.
APIS

Es un dios solar, de la fertilidad y funerario, miembro de la corte de los dioses del Antiguo Egipto.


Raquel Gómez Catalán

ESCRITORAS MAS IMPORTANTES

SAFO
Fue un poetisa griega que vivio hace unos 2.600 años en la Isla de Lesbos. Se calcula su nacimiento entre los años 630 y 612, mientras que su muerte es alrededor del año 570.
En Lesbos Safo fundo una especie de escuela o academia, al estilo de Platon, en la enseñaba arte,canto, danza y literatura, a un grupo de mujeres jovenes. Para todas estas chicas hubo odas nupciales compuestas para ellas cuando se preparaban para casarse. Se sabe que amo tanto a mujeres como hombres, algo entre los antiguos griegos se consideraba aceptable, y en sus versos canto su amor hacia las mujeres sin tapujo alguno.

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DIOTIMA


Es un filosofa que juega un rol importante en el Banquete de Platón. Sus ideas son el origen son el concepto del amor platónico. En el Banquete, una serie de hombres discuten sobre el significa del amor.
Resultado de imagen de diotimaDiotima precede a las mujeres filósofas porque, a diferencia de la cena en casa de Agatón, a la que no fue invitada y en la que Sócrates fue su portavoz, nosotras estamos aquí hoy, hemos tomado la palabra, participamos en El banquete de los hombres filósofos, aunque no siempre nos escuchen con atención, porque nuestras preguntas inquietan demasiado las vanas certidumbres de lo universal, y no siempre seamos mayoría en los foros académicos al uso.









HIPARQUÍA
La primera feminista de la historia, entiendiéndose feminismo como la crítica y cuestionamiento de la asignación de roles sociales en base al género y la lucha contra el patriarcado, no fue ni Christine de Pizan (1364),fue Hiparquía (IV a.C.). Hiparquía fue una perra, única componente femenina de la Secta del Perro y la escuela de los cínicos griegos, discípula de Diógenes de Sínope y compañera sentimental de Crates. Además fue ella, y no Hipatia (s. IV-V), la primera mujer filósofa de la historia.
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Lamentablemente no se conservan en la actualidad ninguna de sus obras. Diógenes Laercio habla de ella en su famosa obra “Vida de los filósofos más ilustres” (VI,2) dentro del apartado de Crates, su compañero sentimental, siendo la única mujer citada como filósofa en toda la obra aunque, qué sorpresa, sin tener un apartado propio. Gracias al lexicógrafo griego Suidas (s. X) sabemos que escribió al menos tres obras: Hípotesis filosóficas, Epiqueremas y “Cuestiones sobre Teodoro el ateo”. 















NURIA CANTOS MUÑOZ








LA MUJER EN LA MITOLOGÍA CLÁSICA


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Antes de que se creara a la mujer, lo femenino ya existía, pues ya existían diosas.
Es entonces cuando Zeus le encarga a su hijo Hefesto que haga un figura con forma de Parthenos, es decir, de una mujer joven, a la que la visten Atenea y Afrodita con joyas y diademas.
Y allí estaba la primera mujer, Pandora, delante de todos los dioses y los hombres. Y hay dio lugar la aparición de la figura de la mujer.









EL ASPECTO FEMENINO 


El número de diosas y la impotancia era tan grande como la de los dioses.

En la sociedad griega antigua, las mujeres tenian derechos, y eso no impidió que los griegos dieran un rol valioso a las divinidades femeninas, porque "El elemento divino se anteponía al aspecto femenino"


DIOSAS COLECTIVAS 


Las divinidades femeninas aparecen formando grupos y son veneradas como las musas.
Se conoce el nombre de las 9 musas pero cuando los griegos les dedicaban sus oraciones las nombraban como un grupo de divinidades, cosa que no ocurría con las divinidades masculinas.

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LAS HEROÍNAS


Ifigenia fue una de las primeras heroínas a la que se dedicaba culto en muchos lugares de Grecia.
Agamenón, su padre, había sacrificado a su hija primogénita para que la flota griega pudiera partir hacia Troya.


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Nuria Cantos Muñoz.

Cine en la mitología clásica

  La mitología ha sido la gran generadora de historias desde la antigüedad. Sus personajes, hitos, hazañas, aventuras, penalidades y victorias permanecen inalteradas desde la Grecia clásica hasta hoy de forma que, adaptadas  a los nuevos tiempos, siguen igual de vigente que antaño y siguen siendo historias de éxito y aceptación popular mas allá de barreras culturales o locales

   Un individuo pasa un mayor tiempo delante de la pequeña pantalla que en una sala cinematográfica. Por tanto, su papel es más importante de lo que suele considerarse, al tratarse de un medio desprestigiado en muchas ocasiones. No obstante, las historias de uno a otro no varían más allá de la fragmentación que impone el medio televisivo como consecuencia de la publicidad.



 Todo ello la industria televisiva y cinematográfica lo tiene muy presente y han dotado de imágenes aquellos mitos ancestrales con bastaste entusiasmo y aceptación popular.


 Los primeros en aparecer en la gran pantalla fueron:



 • Ulises: fue el cine italiano en los años 50'-60' quien la produjo y se consideró la mejor película.







 • Hércules: terminó siendo una película infantil en los años 80'-90', hicieron una serie.




  También, mitos y leyendas se representaron en forma de cómics.  Estos son de los más conocidos:

Thor: es un personaje basado en uno de los dioses más poderosos y aparece en películas y cómics.



Flash: este personaje está inspirado en el dios Hermes y como Thor, también aparece en cómics y películas.



  
                                                    Carla Villalba 

Origen de la mitología clásica



  La mitología clásica es el conjunto de leyendas o mitos griegos y romanos que tuvieron vigencia como tales leyendas en cualquier momento del ámbito temporal que va desde los orígenes de la civilización griega y romana hasta el año 600 d.C que coincide con el comienzo de la Edad Media.

 Son narraciones míticas esencialmente común aunque los nombres de los dioses sean distintos en griego y en latín. Ambas mitologías convergieron en el siglo I a.C.



                                 Zeus y Cupido


    Todos los mitos o leyendas de la mitología clásica contienen tres elementos comunes:

 ○ Falta de comprobalidad.

 ○ Pretensión de veracidad.

  Tradicionalidad.


 La mitografía es el conjunto de estas obras literarias griegas y latinas desde los orígenes hasta el siglo XII d.C que tratan de la mitología clásica, ya sea en forma semántica, alusiones o utilizaciones de cualquier caso o extensión.


 Podemos diferenciar en la mitología clásica la mitología griega y la romana.

 La mitología griega es el conjunto de mitos y leyendas pertenecientes a la Antigua Grecia. Sus obras mas representativas son:


 • La Iliada

 • La Odisea

  Los poemas de Homero y Hesíodo

 • Mitos como El caballo de Troya, Andrómeda...




                            Platón y Aristóteles 



 La mitología romana representa los mitos y cultos autóctonos, más tarde fue fuertemente influenciada por la mitología griega. Aquí destacan:



Los dioses Fauno, Hércules, Minerva...

Los mitos de Venus, Eneas...




                                  Rey Rómulo 



 Los dioses es lo que más destaca en ambas mitologías, por ello, en la mitología clásica tiene tanta relevancia.


         

                                              Carla Villalba

jueves, 29 de noviembre de 2018

TEATRO DE LA ANTIGUA GRECIA



 El teatro (del griego: theátron «lugar para contemplar») es la cultura teatral que floreció en la antigua Grecia entre 550 a.C. y 220 a.C., época en que las polis griegas comenzaron a caer bajo dominio romano. El desarrollo del espectáculo se daba en un espacio semicircular al aire libre llamado orchestra, en el que se ejecutaban una gran variedad de espectáculos artísticos (danzas, recitados, y piezas musicales), hasta eventos cívicos y religiosos. Allí se presentaron por primera vez los géneros del drama, la comedia y la tragedia, inspirados principalmente en aspectos de las sociedades, las guerras entre las polis, las guerras médicas y su conjunto de creencias sobre la mitología griega  y los dioses olímpicos. Las construcciones eran sobre territorio plano, y estructuras que permitiesen la acústica (palabra griega ακουστικό, acusticó), que, a diferencia de los teatros actuales, este permitía una visualización a mas de 180°, dispuestos para la representación de cantos corales mixtos, interpretaciones musicales, una de cuyas variedades, el llamado ditirambo, fue, el progenitor de la tragedia ática. Todos los grandes teatros se construyeron a cielo abierto.


















Aurora Benjumeda

ORIGEN DE LA DANZA


CRETA: LOS ORÍGENES  
Los orígenes de la danza y el arte lírico de la Grecia clásica se 
remontan muchos años antes de su aparición 
y tienen lugar en Creta, isla privilegiada cuyos habitantes 

supieron desarrollar una espléndida cultura a partir del
 segundo milenio antes de Cristo. Según Hornero fue 
en Creta donde los dioses enseñaron la danza a los mortales.
 Los habitantes de Creta suponen una excepción en todo
 el período que va del Paleolítico hasta el comienzo del
 clasicismo griego; la diferencia radica, en parte, en el 
papel relativamente subordinado que la religión y el culto
 desempeñaban en la vida pública. Al depender mucho
 menos de los cánones religiosos, la fantasía creada podía manifestarse con mayor libertad que en Egipto o Mesopotamia. 
Creta nos muestra un cuadro lleno de vida colorista y alegre y el 
arte expresa alegría de vivir, buena vida y el lujo de los autócratas            
 y pequeña aristocracia. No construyeron grandiosos templos ni 
estatuas colosales, sino grandes palacios (Knosos, Festos) y 
fastuosas mansiones. El arte representativo era para adornar
 viviendas y objetos de uno doméstico, representaban escenas de 
la vida cotidiana y ceremonias del culto, distinguiéndose por la               


vivacidad y virtuosismo técnico, extraordinario para su tiempo.









miércoles, 28 de noviembre de 2018

LOS DIOSES PERSAS

 MITRA
La palabra Mitra significa acuerdo. Mitra es un dios que vela por la seguridad de los hombres y sus actos, así como por sus acuerdos y contratos.

 Mitra se le suele representar domando a un toro. Entre las muchas cualidades de Mitra  se encuentra el sentido de la justicia: protege a los fieles y castiga a los infieles. Se le asocia con los guerreros, y se le representa montado en un carro tirado por caballos blancos.



 ARDVI SURA ANAHITA
 Es la diosa de las aguas de toda la tierra y fuente del océano cósmico, lleva un carro tirado por cuatro caballos: el viento, la lluvia, las nubes y el aguanieve. Es considerada fuente de la fecundidad, que purifica la semilla de todos los hombres y el vientre de todas las mujeres.
HAOMA
Es el dios que proporciona la salud y la fuerza, además de descendencia y ricas cosechas. Su nombre es también el de una planta de poder curativo, que se creía, pertenecía al género de la Ephedra.




 AHURA-MAZDA
 El Señor Sabio, el dios último, la bondad, la sabiduría y el conocimiento absolutos, creador del Sol y las Estrellas, la Luz y la Oscuridad, de los Hombres y los Animales y de todas las actividades  espirituales y físicas. Se opone al Mal y al Sufrimiento
.

https://youtu.be/Hci6NQINIyU


Raquel Gómez Catalán 

viernes, 23 de noviembre de 2018

BIENVENIDA

Bienvenidos a nuestro blog, aqui podéis encontrar todo tipo de información de la mitología clásica de muchos países adentrandose en los dioses, sus mitos, el arte, el papel de la mujer en la mitología...
Espero que os guste.